Los Mudras

Mudras

Son gestos realizados normalmente con los dedos de las manos para abrir o cerrar circuitos de energía, según se requiera. Se practican con una presión ligera de los dedos hasta sentir un flujo de energía por el cuerpo, mientras que las manos están relajadas.

Se pueden practicar en cualquier momento, no necesita de ningún ejercicio mental.

Se desconoce su origen pero llevamos 3000 años practicándolos, al menos los budistas e hindúes. Tal vez se pierda en la noche de los tiempos cuando el hombre primitivo disponía de un conocimiento ahora perdido y ya dibujaba aquellas manos en diferentes posturas en la cueva. Las manos siempre han sido una característica humana que abarca más allá del físico, entendiendo la humanidad como cualidad. Además las manos poseen zonas donde se reflejan los distintos órganos y partes del cuerpo, aspectos de nuestra vida y personalidad, y en los 5 dedos tenemos conexiones con los chacras.

 Todo esto al alcance de un gesto con las manos, solo hay que probar para saberlo. Aprendamos a utilizar alguno:

Mudra de la Armonía

   

Une la punta del dedo pulgar con la yema de tu dedo índice en ambas manos y estira el resto de los dedos pero no completamente, deben estar relajados. Este gesto nos alivia los desórdenes del sistema nervioso, equilibra, relaja y favorece la memoria, la atención y la concentración.

Mudra de la Sabiduría

Une la punta del dedo pulgar con la yema del dedo corazón de ambas manos, el resto de los dedos quedan extendidos, pero relajados al igual que en el anterior. Nos conectamos con la sabiduría universal y cuando lo practicamos, cosas importantes surgirán en lo profundo de la consciencia. Aquí se pueden hacer todas las preguntas porque nos ponemos en contacto con el Ser  que nos dará todas las respuestas para que escuches sus sabios consejos y sus importantes mensajes sobre ti mismo y sobre tu vida. Se potencia la capacidad de escuchar atentamente.

Mudra de la Energía y de la Vitalidad

 

 

Para realizar este mudra une tu dedo pulgar con el anular en ambas manos, el resto de los dedos permanecerán extendidos, al igual que en los anteriores. Cuando te sientas cansado o agotado, física, mental o anímicamente podrás revitalizarte.

Kubera mudra

 

En una mano o en las dos, teniendo más potencia si lo realizas en ambas. Junta las yemas de los dedos pulgar, índice y corazón. Y dobla hacia el centro de la palma de la mano los dedos anular y meñique. Este mudra es algo mágico pues realmente no tiene una propiedad concreta más que concentrar toda la energía en algo concreto, sea del tipo que sea, ayudando a conseguirlo. Da muy buenos resultados para buscar aparcamiento, pero cuidado con lo que se desea, hay que ser conscientes de lo que pedimos y no desear mal a nadie.

Mukula mudra

  

Se realiza uniendo todos los dedos de la mano de forma que se toquen unos con otros. Sirve para aliviar la parte del cuerpo que duela o esté tensa y para dar fuerza al área afectada. Se aplica sobre la zona afectada con la mano derecha o ambas manos, y es como si aplicáramos un rayo de energía.

 Prana mudra

 

El anular y el meñique se unen sobre la yema del pulgar, los demás dedos quedan extendidos. Se hace en las 2 manos.

Con esta postura se estimula la energía del chacra base, aumenta la vitalidad en general, reduce el cansancio y el nerviosismo, y mejora la vista, por eso se lo utiliza para paliar dolores oculares.

A nivel anímico-mental, otorga la perseverancia y la capacidad de imponerse, una sana confianza en uno mismo, el valor para un nuevo inicio y la fuerza de soportar algo hasta el final. La visión clara pone también de manifiesto una percepción mental y una cabeza clara, es decir, de pensamientos e ideas estructuradas con toda claridad.

Mudra Mano Abierta

Con la mano derecha, la palma de la mano hacia afuera, los dedos algo separados y sin forzar como si descansasen de forma natural. La mano izquierda descansa sobre el corazón.
Lo puedes acompañar con cualquier tipo de meditación sobre protección, como superar los miedos, las angustias, las dudas... o simplemente cuando necesites sentir protección o esperanza de que podemos superar cualquier obstáculo que se nos presente.

Hay momentos en nuestra vida en los que sentimos una especial vulnerabilidad y desprotección. Este gesto alivia nuestros miedos más profundos y conflictos internos. Es la luz al final del túnel. Ese miedo se ve sustituido por una esperanza en el triunfo final y la confianza que más necesitamos para abordar los problemas a los que nos enfrentamos.

Para obtener beneficios de los mudras basta con practicarlos, no es necesario que creas, ni que entres en algún estado especial de consciencia. Con estos pequeños gestos se pueden hacer grandes cosas,…haz la prueba.

La Meditación

Sin importar el camino que recorras, cuál sea lo que buscas o lo que necesites, esta herramienta será muy útil. Para todos los que practican o quieren practicar 

La meditación

Es la práctica de un estado de atención concentrada.

Un poco de teoría

La atención es estar alerta.

Somos como robots autómatas ejecutando nuestras rutinas. Te levantas y te preparas para ir a trabajar y no eres consciente de lo que haces, funcionas en piloto automático. Tu atención está el lo que pasó ayer, lo que harás luego, mañana, hablas contigo, piensas cosas que nada tiene que ver con lo que haces. Como un autómata, tan solo reaccionas. Y tu simplemente no estás atento a lo que estás haciendo en ese momento.

El cerebro funciona así: cuando no sabías conducir y conducías con el profesor de la autoescuela, tu atención era máxima. Era una alerta, nunca habías conducido, de hecho no sabes y ahí estás, conduciendo. Ahora tú sabes conducir, no hay alerta, tu atención es mínima.

Cuando la mente normaliza un suceso, normaliza es algo nuevo que se vuelve cotidiano, deja de prestar atención para funcionar en piloto automático.

La atención es prestar atención a cada momento. Estar atento en lo que haces, sientes y piensas a cada momento, concentrado en lo que tienes ahora entre las manos.

La concentración

Es el arte de mantener tu mente en el lugar que conscientemente le destinas. Desarrollar la concentración no sólo te ayudará a lograr una profunda meditación sino que te permitirá utilizar tu mente más eficientemente.

Ejemplo:

Si estas viendo una flor, obsérvala, sé consciente de que la observas, te recreas la vista en ella, la ves detalles, no dejes que tu mente piense en la flor. Si la mente comienza a pensar en la flor, verás que te distrae, no pensamientos, sólo observa la flor atentamente. Observa como si nunca hubieras visto una, como si no supieras lo que es, como si delante de ti de un momento a otro fuera a saltar o a cambiar de color. Eso es atención concentrada, eres todo tú en el presente sin mente.

Sé que es muy difícil de mantener, pero practicando todo se puede.

Si estás decidido a probar que puedes estar y mantener un estado de atención, empieza a practicar ya.

Como

Hay 2 tipos de meditación: Pasiva y Activa.

La meditación pasiva es la que se desarrolla en una postura determinada en total inmovilidad y poder permitir que nuestra mente, que esta en constante movimiento, se aquiete.

Eso solo es una forma de meditación. La meditación es una función que ejecuta nuestro intelecto y como las demás funciones: memoria, lógica,… puede emplearse en cualquier momento.

De ahí que llamemos activa a la que desarrollamos durante nuestras actividades como al comer, al hablar, al trabajar.

Para trabajar le meditación activa, crea el hábito de preguntarte bastantes veces al día estas 3 preguntas:

¿Quien eres? Con esta pregunta detectamos quien está diciendo esas cosas, yo o el autómata.

¿Dónde estás? Con esta localizamos nuestro foco de atención, le preguntamos a la mente dónde está.

¿y que estás haciendo? Con esta preguntamos obligamos a la mente a ser consciente, nos trae ese “darnos cuenta”.

Te servirá para ayudarte a llevar la atención al presente. Verás que al principio ni siquiera te acuerdas de hacerte las preguntas. Luego según vayas descubriendo lo lejos que te vas del aquí y ahora, empezarás a poner más atención y poco a poco habrás llegado a crear el hábito de darte cuenta.

Ahora ya estás meditando, cada vez que observas atentamente el aquí y ahora estás meditando.

El problema es la mente que no la gusta nada eso de estarse quieta y callada, la aburre y la frustra, así que nos ofrece resistencia. Cuanto más luchas para que no te distraiga, más te distrae. Deja de luchar.

Ejemplo de cómo ignorar a la mente

Estás mirando un trocito de cielo desde tu campo de visión, y un pájaro cruza por delante, pero no le sigues con la mirada. Si consigue desconcéntrate, no pasa nada, vuelve a intentarlo.

Todas las técnicas son eficaces pero ninguna es milagrosa, Cuando creamos el hábito de estar conscientes, (las 3 preguntas), es más fácil aquietar la mente, ya hemos aprendido a no seguir el pájaro con la mirada.

Ahora que hemos aclarado un poco, que meditar es una función del intelecto y hemos trabajado con la experiencia de estar atentos y concentrados, vamos con la meditación del tipo pasiva.

Un poco de práctica

Busca un lugar tranquilo, en un momento tranquilo, procurando que sea diariamente igual, para crear rutina.

Sentado o tumbado, relájate y respira profundamente unas cuantas veces. Los ojos abiertos, cerrados o entreabiertos como más cómodo estés, inténtalo de varias formas, permítete cambiar. La meditación es ante todo una herramienta que nos proporciona ese "conócete a tí mismo" y la podemos divivir en 4 fases o niveles de ir hacia adentro.

La primera es fijar la mente en un solo objeto, sonido, foto, luz, vela, esquina,…lo que sea. Eso no es importante, importa fijar la mente en un solo objeto. Como  puede ser la respiración.

Cuando respires llena por completo los pulmones y expulsa todo el aire, lleva tu atención concentrada a este mecanismo. Observa que hay 2 momentos en los cuales ni inhalas ni exhalas, observa cuando cambia de inhalación a exhalación y viceversa, siente como en esos instantes no hay movimiento. Si mantienes tu atención concentrada aquí, te dará la oportunidad de tener a la mente observando, alerta, callada y quieta. No pienses en la respiración tan sólo observa atentamente. Esto permite que la mente se calme y se vuelva hacia adentro.

Tu cuerpo se relaja, has de estar cómodo. Es normal sentirse inquieto, tener hormigueos, picazones, cualquier cosa que nos distraiga. No pasa nada enseña a tu cuerpo a no ser tan caprichoso, si se te duerme un pie no te va a pasar nada, ignóralo, no vas a perder una pierna por prestar atención durante unos minutos.

La segunda es cuando la primera fase se logra y el flujo de pensamientos, visiones, sensaciones externas, etc, se detiene y empezamos a deshacernos del contenido de nuestra mente inferior. Son los miedos, culpas, heridas, todo lo que necesita ser “limpiado”.

En la tercera nuestra mente inferior ha sido totalmente explorada y  empiezas a explorar la conciencia, la verdadera meditación comienza ahora.

Se empieza a sentir una consciencia expandida, una sensación de paz y tranquilidad muy parecidas a las que experimentamos justo en los instantes antes de dormirnos, cuando estás a gusto y te dejas ir.

Ahora es muy fácil mantener tu mente ahí, es el estado en donde la mente deja de esforzarse. Es la experiencia del Silencio Interior que genera un estado de felicidad y paz indescriptibles.

Cuando llegamos a esta fase podemos sentir muchas cosas; uno empieza a sentir que es parte de un todo, uno empieza a sentirse relacionado con toda la existencia, uno es la existencia, todo se une para formar una unidad, el tiempo y el espacio desaparecen con el sentido que nosotros lo conocemos, todo es sólo consciencia.

Se empieza a oír dentro de tu cabeza un zumbido, como de ruido blanco, es un sonido que proviene de tu interior y que sólo ahora en calma y silencio eres capaz de apreciar. Ese sonido es el sonido del universo, estás sintonizando la frecuencia del cosmos aunque no logres captar ningún dial, estás escuchando todo lo que hay. En esta frecuencia empiezas a sentir que formas parte del todo.

En la cuarta fase, ya no es fácil salir de este estado de concentración, estamos profundamente sumergidos en nosotros mismos. Estamos absorbidos y embriagados con lo que experimentamos. No hay sensación de cuerpo, ni del lugar en el que estamos, somos capaces de vernos a nosotros mismos como algo más que nuestro ego personal. Como una parte del todo.

Aquí decimos que tu consciencia ha trascendido. Te has trascendido a ti mismo. Tu consciencia se ha unido a la consciencia superior entonces es cuando la verdadera Consciencia del Ser es alcanzada. 

Mediante el cultivo de la meditación una persona puede alcanzar los niveles más profundos de la consciencia. Alcanzado este punto no hay límites, tan sólo los que te auto-impongas. Podrá ser capaz de conocer todo, incluso el pasado y el futuro.

En ese nivel de conocimiento la persona no sólo residirá en el reino humano, sino también podrá viajar fuera del cuerpo para visitar otros planos.

Al estar frente a alguien, esa persona podrá ser capaz de conocer sus pensamientos y sentimientos, incluso podrá captar asuntos de personas que no se encuentran cerca, ya que la visión, alcanzará muy lejos. Por ejemplo, si sus padres viven en un lugar muy lejano, sólo con concentrar la atención en ellos podrá observarlos. Al enfocar la audición hacia una persona determinada podrá escuchar su voz…

La práctica de la meditación ha de ser constante pero no continua. Es decir, durante el día procura practicar meditación activa, las 3 preguntas. Mientras realizas las distintas actividades del día.

Luego cuando llegue el momento de la meditación pasiva no estés más de 20 o 30 minutos.

Si tienes poca práctica o te cuesta mucho pasar del primer nivel,  5 minutos es más que suficiente para la mente. Por falta de costumbre la mente se cansa, agota y agobia, no llegues a ese extremo, déjalo antes. Esto debe ser agradable, nunca es una experiencia tediosa. Damos importancia a los logros, pero no se la damos a los intentos. Poco a poco con la práctica podrás permanecer más tiempo e ir alcanzando niveles más profundos de consciencia.

Se pueden sentir sensaciones corporales tales como movimiento, vibración, sensación de elevación, corrientes,…  Es normal sentir miedo y que eso nos frene. Tenemos miedo a lo desconocido sólo es eso.

También es normal que haya saltos. Un día alcanzamos un estado de meditación muy profundo y después nos pasamos mucho tiempo sin poder experimentarlo de nuevo.

Una pequeña advertencia, cuando alcance el cuarto nivel, el más profundo sentirá que le cuesta volver y que a veces, al volver, salta nuevamente a ese estado, y así sucesivamente va alternando la consciencia normal con la profunda, sin poder controlarlo. Sentirá miedo incluso, pero el miedo es desconocimiento. Lo que ocurre es que su conciencia se ha ido muy lejos, muy adentro y necesita unos minutos para volver. Si se asusta y quiere salir más deprisa de lo que puede, ocurre esta especie de mareo.

Cuando esté en meditación profunda y desee volver tan sólo quiera volver y tómese su tiempo, con calma, ya está regresando, no se quedará por allí. Unos segundos  después empezará a recuperar las sensaciones de corporeidad, del entorno, sus sentidos le transmiten de nuevo. Tómese tiempo para estirarse, sentirse bien y cuando quiera abra los ojos.

Con esto espero ayudaros en la práctica de la meditación, ya me iréis contando…

LEY DE CAUSA Y EFECTO: KARMA Y DHARMA

LEY DE CAUSA Y EFECTO

 Reencarnación

Para poder hablar del Karma debemos partir de la premisa de que no sólo existe la vida después de la muerte, sino que vivimos una vida tras otra. Nuestros recuerdos son borrados de la mente consciente, para no tener condicionamientos,  y así venimos nuevamente al mundo, con otra personalidad, otra familia, en otro lugar…

Es lógico pensar que en el tiempo que dura una vida humana no se puede aprender todo lo que esta realidad tiene para ofrecernos, eso pensando en hacerlo todo muy bien, a la primera y comprendiendo  todo profundamente. Aún así sólo tendríamos una experiencia parcial y sesgada fruto de una sola vida, sea cual sea o como fuera.

Cierto que conciliar estos términos que caracterizan a un ser de cuasi perfección y el ser humano es bastante inverosímil a no ser que contemos con infinitos intentos.

Por eso si el ser humano tiende a la perfección utilizará todos los intentos que sean necesarios para conseguir la autorrealización, la ayuda que tenemos para recorrer este camino es el Karma. La autorrealización conlleva a la salida de la rueda kármica por parte del ser auto-realizado, esto es las reencarnaciones ya no tienen sentido una vez que el ser se realiza a sí mismo.

Ahora que hemos dicho estas pequeñas aclaraciones aunque el tema da para mucho más, quiero centrarme en el Karma.

Karma

Hay sucesos dentro de nuestra vida que son inexplicables para nosotros, buenos o malos, acontecimientos que se repiten una y otra vez a lo largo de nuestra existencia, ¿Casualidad? ¿Porqué?
Hace mucho tiempo que he comprendido que no existen las casualidades, nada es al azar. Si no que existen las CAUSALIDADES.

¿Por que hay acontecimientos o vivencias que repetimos una y otra vez con igual o distintas personas? Estos acontecimientos cíclicos son los aprendizajes/bagajes kármicos que aún no se han comprendido. Y se manifestarán una y otra vez hasta su total integración. En el momento que la lección es aprendida, el suceso no vuelve a manifestarse, tan sólo quedan reminiscencias a modo de recordatorio.

El Karma es el resultado de nuestras acciones pasadas, y no solo del pasado de nuestra vida, sino también de otras vidas. Es una Ley de enseñanza, no es ni premio ni castigo, es una señal de que algo no hemos comprendido.

En el momento en que comprendemos la causa de cada uno de los sucesos de nuestra vida, en ese momento tendremos la capacidad de transmutar (cambiar) nuestro karma y por consecuencia, cambiar nuestro destino.
El karma es una Ley Universal que nos enseña que por cada acción nuestra habrá una reacción lógica. Todos nuestros actos tienen una consecuencia.

El Karma no es cuestión de premio o castigo, tampoco es que exista un destino escrito, o que nuestro éxito o fracaso se deba a "nuestra buena suerte". Nuestra vida es responsabilidad nuestra, y el karma nos enseña justamente eso. Nos responsabiliza a nosotros mismos de nuestros actos. Ya no culparemos a las circunstancias, al destino o a nuestra familia de nuestro fracaso. Teniendo este conocimiento, nos damos el derecho de ir armando nuestra vida con la conciencia de cual será el resultado en cada acción.

Leyes de Karma y Dharma

La Ley del Karma es una de las 7 Leyes Universales, se la conoce también con los siguientes términos: Ley de Recurrencia (todo vuelve a ocurrir, con sus consecuencias), Ley del Talión (ojo por ojo y diente por diente),  Ley de Causa y Efecto (no existe causa sin efecto ni efecto sin causa) y Ley de Igualdad (de lo que se da se recibe).

Cuando reflexionamos sobre algo aprendemos de ello. Reflexionar nos trae consciencia, nos hace darnos cuenta. Por ejemplo: Cuando hacemos ciertas cosas que no  vemos tan mal y luego como cambia cuando nos las hacen.
Por eso decimos que la Ley del Karma es el fundamento de esta escuela y de todo el aprendizaje. Reflexionar sobre lo que se nos devuelve por nuestras acciones, hará que finalmentecomprendamos.

¿Qué es Karma?

Karma es una Ley de Compensación "Quien a hierro mata a hierro muere". "Con la misma vara que midas serás medido".
El Karma es el daño derivado de nuestras acciones, palabras y omisiones.  Es la consecuencia, experimentada como negativa, de actos, palabras y de no haber hecho lo que debías haber hecho. Sufrimos los daños ocasionados por dejar actuar a los yoes en lugar de la Conciencia.
Para pagar o compensar el Karma se nos da tiempo, pero no hay deuda que no se pague, ni plazo que no se cumpla.
Debemos el Karma de varias existencias, y el día que nos queramos Auto-realizar tenemos que compensarlo en una sola existencia.

¿Qué es Dharma?

Dharma es una Ley de Retribución.
El Dharma es la consecuencia positiva derivada de nuestros actos, palabra y omisiones. Se suele ver reflejado en la atenuación del karma, la buena suerte, las condiciones de vida, el lugar de nacimiento y toda clase de diferencias que puede haber entre unos y otros. Son las virtudes, dones o ventajas aparentes con las que naces y que van llegando a tu vida.

Tipos de karma

Karma Maduro, de Carácter y en Formación

a)    El Karma Maduro corresponde a la gran cantidad de causas acumuladas a lo largo de nuestras  vidas. De entre estas causas escogemos el karma activo.
b) El Karma de Carácter o Karma Activo se manifiesta en nuestro entorno, en nuestra conducta y nuestra forma de ser. Si modificas el comportamiento, localizando e integrando al ego que lo produce, este Karma también cambia.
c) El Karma nuevo o en Formación es el que estamos gestando ahora y dará lugar a las futuras consecuencias, genera karma maduro que posteriormente dará también nuevas formas de karma carácter.


Clases de karma

Karma familiar. A cada ser humano le corresponde un padre, una madre, unos hermanos, una pareja y unos hijos. Con todos ellos está ligado por la Ley del Karma.
Karma colectivo. Es el que le cobran a varias personas cuando tienen Karmas individuales similares. Los reúnen y sufren un accidente, una inundación, una sequía, un conflicto, etc.
Karma duro. Es el karma por las malas acciones cometidas contra la conciencia. Es el más estricto de todos, no es negociable. Cuando este Karma se desarrolla, tenemos que pagarlo con mucho dolor y sufrimiento. Este Karma se genera cuando hacemos las cosas mal a sabiendas de que producimos daño y dolor. Es nuestra conciencia obligada a  tal aberración lo que genera este karma-duro. Ej: asesinar, violar, torturar…
Este karma se paga con LA MISMA MONEDA. El que asesina, tortura….será asesinado, torturado…
Karma saya. Es la unión kármica derivada del sexo. Cada vez que un hombre y una mujer se unen sexualmente comparten entre sí todo, incluído karmas y defectos. Por el karma-saya, la pareja queda unida en el libro del Karma y mientras dura la relación ambos comparten karma. Es un ligamento astral, sexual y kármico.
La espiritualidad no entiende de las categorías mentales en las que clasificamos nuestras relaciones. La espiritualidad sabe que hay o no unión, y si hay unión hay reparto. Esto no quiere decir que solo puedas tener una pareja sexual, solo quiere decir que no puedes tener más de una pareja sexual a la vez. Cuando una relación se rompe pasa un tiempo antes de que los lazos kármicos se suelten. Es ese tiempo en el que sentimos que no estamos preparados para estar con otra persona.
Se genera entonces karma-saya cuando una persona tiene varias parejas sexuales a la vez en el tiempo, a cada pareja sexual que se sume también, tendrá que sumarle el karma de todas las personas que ya están unidas entre sí. Y como ya es bastante con nuestro propio karma… ahora añadimos el karma de 2 o 3… personas más. Todo este lío de karmas derivados de la unión sexual lo llamamos karma-saya.
El adulterio se paga con la pérdida de la pareja.
Karma katancia. Es el Karma más riguroso, que es aplicado a los Maestros, que a pesar de sus innumerables perfecciones, pueden cometer errores y ser penalizados.
Karma individual. Es la consecuencia que recibe cada ser humano por sus malas obras cometidas en esta o en vidas anteriores.

Formas de pagar el Karma

1 - Con Dharma (el que tenemos y el que juntamos)
2 - Con Dolor Negociable (dolor que puede negociarse si se sabe como)
3 - Con Dolor No Negociable (delitos contra la conciencia, karma-duro)
4 - Con Caridad (al León de la Ley se le combate con la Balanza, ayudando a los demás)
5 - Con Negocios Objetivos con la Ley (comprometiéndonos, podemos solicitar un crédito)

¿Cómo funciona el Tribunal del Karma?

Entienda el lector que esto no es literal tan sólo es una forma de expresar un concepto. Todos nosotros llevamos dentro un policía del karma, llámese conciencia.

La conciencia es esa vocecilla interior que nos dice si algo está bien o mal. Nosotros tenemos libre albedrío y elegimos nuestra opción, al margen de lo que diga la conciencia. Podemos estar o no de acuerdo con ella y como tal hacemos nuestra elección. La conciencia anota entonces en el registro Akásico nuestra elección.

Al morir la persona es llevada por el policía ante el Tribunal. El tribunal es presidido por un juez,  tu Conciencia expandida, y allí se ve y se revisa tu vida y sus consecuencias, las que producen Karma y las que serán Dharma. Si pesan más las buenas obras obtienes dharma, aprendizaje de buenas maneras por así decirlo. Si pesan más las malas obras obtienes karma, aprendizaje de las consecuencias en carne propia.

Lo más común es generar ambas cosas, algunas veces karma y otras dharma. Si pagas con el dharma puedes reducir tu karma a esto lo llamamos los negocios.

Por tanto observe que realmente su propia conciencia es el policía, el juez y finalmente el verdugo. Lo que hace de hilo conductor para llegar a entender algo muy simple: lo que no quieras para ti, no lo quieras para otro. Porque sabemos que de nuestros pensamientos y deseos nacen nuestras palabras, actos y omisiones.

De esta manera la vida te da lo que has sembrado.

Finalmente tú eres tu conciencia, tu policía, tu juez y el que premia o castiga. No hay otro, externo a ti que te juzgue, por eso es imposible tergiversar las cosas ante este peculiar Tribunal.

Los Negocios

Esta Ley Universal se apoya en 2 pilares fundamentales que son la justicia y la misericordia. La justicia sin misericordia es tiranía y la misericordia sin justicia es transigencia.

Eso quiere decir que, por más duro que parezca nuestro karma, podemos pagarlo con buenas acciones y demostrar que hemos aprendido, entonces no necesitaremos sufrir. Esta es la razón por la que algunas cosas se repiten en nuestra vida, son preciosas oportunidades para examinar una vieja lección, desde otra perspectiva, para llegar finalmente a la comprensión.
Una vez que comprendemos la lección, la vida nuevamente nos dispone un escenario donde poner en práctica lo recién aprendido. Si aprendiste la lección no supondrá un problema verlo reflejado en tus actos y palabras. Entonces el karma referente a esa lección se diluye, no es necesario más aprendizaje, no es necesario la aplicación del karma, porque ya se ha comprendido e interiorizado.

“Cuando una ley inferior es transcendida por una ley superior, la ley superior lava la ley inferior.”

“Haz buenas obras para que pagues tus deudas. Al león de la ley se combate con la balanza.”

“Quién tiene con que pagar, pague y salga bien en sus negocios; quién no tiene con que pagar pagará con dolor.”


Nuestro karma puede ser prácticamente evadido si comprendemos y demostramos que hemos comprendido, la causa de nuestros errores, de nuestra ira, de nuestra envidia, de nuestro orgullo, etc.
La causa de nuestros errores y por consiguiente, de nuestro sufrimiento es el ego, nuestros defectos psicológicos.

No es posible tener una conducta recta si somos controlados por los defectos psicológicos.

Conforme vamos eliminando nuestros propios defectos, el karma referente a tal o cual defecto va siendo perdonado. Esto es misericordia.

Finalmente para todos los que quieran aprender más acerca de su propio karma les propongo un ejercicio. Como todo, “la práctica hace al maestro”, es normal que pasen unos cuantos ejercicios antes de obtener algún resultado cuantificable y perceptible.

Cuando experimentemos un suceso que nos descentra, nos afecta; ya sea positivamente, es un momento de felicidad, alegría. O negativamente, estrés, angustia, nervios… (Todas estas características son indicadores de karma: afectación, emoción y sentimiento)
Cuando queramos poner en práctica el ejercicio y averiguar acerca del karma experimentado haremos lo siguiente: nos ponemos cómodos, aquietamos la mente, trae a la mente el suceso, revívelo las veces necesarias pero no censures nada ni intentes dirigir la mente (esto es lo más difícil, solo escuchar, no intervenir).

Esto trae consciencia a la mente, trae consciencia sobre el suceso. La mejor forma de verlo es desde fuera, como si le hubiera pasado a otro; y sólo miras, y comprendes o no comprendes, pero no juzgas. Poco a poco esta consciencia que atraes o comprensión hará que puedas percibir y entender las causas, el karma.